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台山譚氏源流族譜

源流族譜 編輯 · 歷史

本譜據文末所列資料編成,每一代、每一支都註明出處,點「原文」可以看到資料中的原句;沒有註明出處的,標為「未註出處」。資料說世系失傳或不詳的,以虛線標出;各資料說法不一的,一併列出。

入粵始祖虔(號宏軼)于大宋乾德年間由江西虔州遷入南雄珠璣巷。宋末,四世朝安隨尚書羅貴避亂遷南雄珠璣巷,因宋帝失妃事走難南下廣州,生達、遠、逵三子:達遷開平龍壙,後遷台山白水;遠遷新會白龍池,後遷台山端芬,再遷海宴小擔,爲海宴譚族之始祖;逵遷陽江雅韶。達翁四房遺烈之後裔茂義由炎洞村遷入新寧濠沖墟,爲遷台山之始祖;十二世天麟爲台城譚氏始祖。[1][2][編輯]

世系圖

每一框是一段世系,點名字可看下文的詳註和出處;每一支的末端是它分居的村落,帶連結的可以進入「村落」頁。圖較寬時可以左右滑動。

以下一支,與上列世系的關係,所據資料未載:

以下一支,與上列世系的關係,所據資料未載:

以下是各鎮的分佈,所據資料沒有說屬於哪一支:

  • 譚姓分佈
    • 海宴小擔村奇猷村北頭村南頭村小芰荷凌沖村崙定村南陽里西昌里沙邊村沙橋村海宴街
    • 其他上下川
    • 台城河北白水圓山

世系詳註

譚君[1][編輯]

譚國國君

周文王的一個後裔受封于譚(今山東省濟南市龍山鎮東北),建立譚國。公元前684年齊桓公派兵滅譚,譚君逃到莒國(今山東莒縣),其後人以國爲姓,稱作譚氏。

原文

周文王的一個後裔,受封于“譚”(即現在山東省濟南市龍山鎮東北)這個地方,建立了一個諸侯國:譚國 [1]

齊桓公即位的時候,譚國沒有派遣使者去祝賀,引起齊桓公的不滿 [1]

于公元前684年派兵把譚國滅了。譚君逃到莒國(現在山東莒縣)去,他的後人就“以國爲姓”,稱作譚氏 [1]

以下一支,與上列世系的關係,所據資料未載:

虢 號征音翁 遠祖[1][編輯]

東周列國時輔齊爲太史

居于弘農都,稱爲弘農齊郡

配毛氏,生二子:長滕,次昭。

原文

原始譚氏遠祖諱虢號征音翁,自東周列國時輔齊爲太史,居于弘農都,稱爲弘農齊郡,配毛氏淑人,生二子,長滕,次昭 [1]

十六世 世績 號彥威[1][編輯]

大唐吏科都給事

由湖南長沙湘譚縣徙居于江西虔州

說法不一:原文稱遠祖虢于東周列國時輔齊爲太史,“傳至十六世,(即唐朝)”,十六代之間由東周至唐,年代相距懸殊。

原文

自東周列國時輔齊爲太史 [1]

傳至十六世,(即唐朝)十六世祖諱世績,號彥威,是大唐吏科都給事,由湖南長沙湘譚縣徙居于江西虔州 [1]

虔 字崇紀,號宏軼 入粵始祖[1][3][編輯]

宋建隆資政大夫吏部侍郎,遷刑部尚書,加封三千歲

大宋乾德年間,與妣由江西虔州西後村遷入廣東南雄府始興縣珠璣巷居住

生二子:長子洪,次子瀚。洪字文彥(疊山),號少參,宋慶歷間登進士,任廣東儒學提舉,生一子嘉言(宋熙寧間登進士)。虔翁祠建于廣州城隍廟後街舊倉巷口(即今越華路),清乾隆年間重修宏軼書舍,設立“光裕堂”。

說法不一:名號:本文多作「宏軼」,「居舊倉巷宏秩公譚公祠原址」一句作「宏秩」;《台山縣鄉土志》及其所附開平長沙《譚氏族譜》均作「宏秩」。入粵始祖:本文以虔爲入粵始祖,乾德年間由虔州遷入南雄珠璣巷;《台山縣鄉土志》稱「始祖宏秩,唐末宋初避亂珠璣巷沙水村,後返虔州,孫伯倉遂爲粵始祖」。

原文

大宋乾德年間,陳橋兵變,宏軼翁與妣由江西虔州西後村,遷入廣東南雄府始興縣珠璣巷居住。翁爲入粵始祖,諱虔,字崇紀,號宏軼,宋建隆資政大夫吏部侍郎,遷刑部尚書,加封三千歲,生二子,長子洪翁,次子瀚翁 [1]

虔翁祠建于廣州城隍廟後街舊倉巷口(即今越華路)。清乾隆年間,幸莊、有恭取回重修宏軼書舍,設立“光裕堂。” [1]

二世伯祖諱洪翁,字文彥(疊山),號少參,宋慶歷間登進士承務郎,任廣東儒學提舉。配曾氏,生一子,諱嘉言,字芝水,號知美,宋熙寧間登進士,特授博士 [1]

走難南下廣州,居舊倉巷宏秩公譚公祠原址 [1]

(20)舊倉巷譚氏 《台山縣鄉土志》載 [3]

始祖宏秩,唐末宋初避亂珠璣巷沙水村,後返虔州,孫伯倉遂爲粵始祖,遷羊城 [3]

因宏秩生洪、瀚二子,瀚生伯倉遷仁化平山里,生朝安,遷舊倉巷 [3]

又開平長沙《譚氏族譜》載:“朝安是隨羅貴祖因宋失妃事南走羊城,居舊倉巷,即今宏秩祠址雲 [3]

  • 二世 瀚 字文江(美水),號少浩[1][3][編輯]

    宋資政大夫吏部侍郎

    配關氏,誥封二品夫人。生一子伯倉。墳葬廣州白雲山,祠建于台山城龍藏里,立“思源堂”。

    原文

    二世祖諱瀚翁,字文江(美水),號少浩,宋資政大夫吏部侍郎,配關氏,誥封二品夫人。生一子,諱伯倉。瀚翁墳葬于廣州白雲山,祠建于台山城龍藏里,立“思源堂” [1]

    因宏秩生洪、瀚二子,瀚生伯倉遷仁化平山里,生朝安,遷舊倉巷 [3]

    三世 伯倉 原名煥,字雲扶,號松雪[1][3][編輯]

    宋乾道年間中經元連捷進士,特授資政大夫吏部侍郎,遷刑部尚書

    《台山縣鄉土志》稱其遷羊城,又稱遷仁化平山里

    配張氏,生八子,皆爲大夫。伯倉太祖譚氏大宗祠于清道光二十九年七月建在金魚塘分府衙門。《台山縣鄉土志》稱伯倉生朝安。

    說法不一:原文稱其祖父虔翁爲宋建隆資政大夫吏部侍郎、于大宋乾德年間入粵,而伯倉于宋乾道年間中進士,祖孫年代前後不合。《台山縣鄉土志》稱伯倉「遂爲粵始祖」,本文則以其祖父虔爲入粵始祖。

    外遷:羊城、仁化平山里

    原文

    三世祖諱伯倉,原名煥,字雲扶,號松雪。宋乾道年間中經元連捷進士,特授資政大夫吏部侍郎,遷刑部尚書,恩榮九錫,誥封三代。配張氏,生八子,皆爲大夫。伯倉太祖譚氏大宗祠于清道光二十九年七月建在金魚塘分府衙門 [1]

    大宋乾德年間 [1]

    宋建隆資政大夫吏部侍郎 [1]

    始祖宏秩,唐末宋初避亂珠璣巷沙水村,後返虔州,孫伯倉遂爲粵始祖,遷羊城 [3]

    因宏秩生洪、瀚二子,瀚生伯倉遷仁化平山里,生朝安,遷舊倉巷 [3]

    四世 朝安[1][3][編輯]

    宋末隨尚書羅貴避亂遷南雄珠璣巷;因宋帝失妃事,走難南下廣州,居舊倉巷宏秩公譚公祠原址

    配徐氏,生達、遠、逵三子,因避兵亂奔走南下;其後代蕃衍,分布于四邑兩陽各地。朝安太祖祠建在廣州市小馬站,創于清道光十五年。同爲四世者:朝政居番禺縣小龍村,朝瑞居高要縣,朝用居樂昌縣平浦,朝貴居東莞縣,朝賢居陽江縣雅韶村。

    原文

    四世祖朝安太祖祠建在廣州市小馬站,創于清道光十五年三月初十。朝安生三子。四世祖朝政居番禺縣小龍村;朝瑞居高要縣;朝用居樂昌縣平浦;朝貴居東莞縣;朝賢居陽江縣雅韶村 [1]

    宋末,四世朝安翁隨尚書羅貴避亂遷南雄珠璣巷。因宋帝失妃事,走難南下廣州,居舊倉巷宏秩公譚公祠原址。配徐氏,生達、遠、逵三子。因避兵亂,奔走南下 [1]

    從此,朝安翁之後代蕃衍,分布于四邑兩陽各地 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

    因宏秩生洪、瀚二子,瀚生伯倉遷仁化平山里,生朝安,遷舊倉巷 [3]

    又開平長沙《譚氏族譜》載:“朝安是隨羅貴祖因宋失妃事南走羊城,居舊倉巷,即今宏秩祠址雲 [3]

    (15)海宴譚氏 《台山縣鄉土志》載 [3]

    朝安祖生達、遠、逵三子 [3]

    • 舊倉巷的譚氏[1][3][4][編輯]

      羊城舊倉巷

      黃仁夫文據《台山縣鄉土志》列「舊倉巷的譚氏」爲由南雄珠璣巷遷徙至台山境內者。鄉土志原文:始祖宏秩唐末宋初避亂珠璣巷沙水村,後返虔州,孫伯倉遂爲粵始祖,遷羊城,「在宏秩祠巷內,一連四座,兩旁副祠,分數間兩層書房,爲四鄉房族士子赴考居停」,祠額「榜眼祠」,同治十三年南海譚宗俊榜眼題,門有木刻聯「祖派承江右,宗支衍嶺南」;宏秩生洪、瀚二子,瀚生伯倉,伯倉遷仁化平山里,生朝安,遷舊倉巷。開平長沙《譚氏族譜》稱朝安隨羅貴祖因宋失妃事南走羊城,居舊倉巷,即今宏秩祠址。

      說法不一:黃仁夫文稱「舊倉巷的譚氏」由南雄珠璣巷遷徙至台山境內;而《台山縣鄉土志》原文說伯倉「遷羊城」、朝安「遷舊倉巷」,開平長沙《譚氏族譜》說朝安「南走羊城,居舊倉巷」,「譚氏」一文也說虔翁祠在廣州城隍廟後街舊倉巷口——舊倉巷在羊城(廣州)。

      外遷:羊城舊倉巷

      原文

      據《宋代珠璣巷遷民與珠江三角洲農業發展》一書引《台山縣鄉土志》記載,由南雄珠璣巷遷徙至台山境內的 [4]

      舊倉巷的譚氏 [4]

      虔翁祠建于廣州城隍廟後街舊倉巷口(即今越華路) [1]

      走難南下廣州,居舊倉巷 [1]

      (20)舊倉巷譚氏 《台山縣鄉土志》載 [3]

      始祖宏秩,唐末宋初避亂珠璣巷沙水村,後返虔州,孫伯倉遂爲粵始祖,遷羊城 [3]

      在宏秩祠巷內,一連四座,兩旁副祠,分數間兩層書房,爲四鄉房族士子赴考居停,祠額曰:‘榜眼祠’。同治十三年南海譚宗俊榜眼題。門有木刻聯‘祖派承江右,宗支衍嶺南’ [3]

      因宏秩生洪、瀚二子,瀚生伯倉遷仁化平山里,生朝安,遷舊倉巷 [3]

      又開平長沙《譚氏族譜》載:“朝安是隨羅貴祖因宋失妃事南走羊城,居舊倉巷,即今宏秩祠址雲 [3]

    • 五世 達 字廷顯,號待聘[1][3][編輯]

      奉議大夫

      遷開平龍壙,後遷台山白水

      配何氏,生六子。《台山縣鄉土志》稱其子孫分布四邑。

      說法不一:本文作「達翁遷開平龍壙,後遷台山白水」;《台山縣鄉土志》作「達遷開平龍塘,子孫避亂奔寧城南白水鄉」——地名作「龍塘」,遷白水鄉的是達的子孫。

      分居:白水

      原文

      五世祖達翁,字廷顯,號待聘,奉議大夫,配何氏,生六子 [1]

      達翁遷開平龍壙,後遷台山白水 [1]

      (15)海宴譚氏 《台山縣鄉土志》載 [3]

      達遷開平龍塘,子孫避亂奔寧城南白水鄉,分布四邑 [3]

      • 遺烈[1][編輯]

        達翁四房。

        原文

        公乃五世祖達翁之四房遺烈翁之後裔 [1]

        六世 慕凌 四邑之始祖[1][編輯]

        初居新會縣古岡州,隨遷白龍池

        慕凌太祖祠于清雍正十一年建在新會城金紫街。

        說法不一:原文稱慕凌爲六世祖,又說他是五世祖達翁四房遺烈翁之後裔,世次不合。

        原文

        六世祖慕凌公又是四邑之始祖。公乃五世祖達翁之四房遺烈翁之後裔。公初居新會縣古岡州,隨遷白龍池 [1]

        六世祖慕凌太祖祠于清雍正十一年建在新會城金紫街 [1]

        子政[1][編輯]

        原居新會東門,後遷炎洞村

        原文作「七代裔孫」。生三子,長子茂義。“子政太祖祠”建在台城倉盈路(今健康路)。

        原文

        慕凌公傳至七代裔孫子政公,原居新會東門,後遷炎洞村,生三子,長子茂義擇里而居 [1]

        “子政太祖祠”建在台城倉盈路(今健康路) [1]

        茂義 遷台山之始祖[1][編輯]

        與三子由炎洞村遷入新寧(即今台山市)境內濠沖墟

        生三子:德官、德秀、德寶。一直在台山繁衍後代;“茂義祖祠”建在大江區濠沖堡。

        分居:濠沖墟

        原文

        長子茂義擇里而居。茂義公又生三子:德官、德秀、德寶。翁與三子由炎洞村遷入新寧(即今台山市)境內濠沖墟 [1]

        茂義翁是遷台山之始祖,一直在台山繁衍後代 [1]

        “茂義祖祠”建在大江區濠沖堡 [1]

        十四世 德官[1][編輯]

        “德官祖祠”建在台山白水游魚村,墳在漲村。後裔居游魚、倉前、琴古、三合白石塘、南山、南蛇、黑石塘、下秀墩等地。

        分居:游魚、倉前、琴古、白石塘、南山、南蛇、黑石塘、下秀墩

        原文

        茂義公又生三子:德官、德秀、德寶 [1]

        十四世“德官祖祠”建在台山白水游魚村,墳在漲村 [1]

        十四世德官翁,裔居游魚、倉前、琴古、三合白石塘、南山、南蛇、黑石塘、下秀墩等地 [1]

      • 凌沖村譚族[1][3][編輯]

        由新會凌沖遷來

        屬達翁祖世系。字派分爲三种:彥實祖字派:仲德茂家昌,仁昭時耀義,立世光承基纘緒,嗣美揚芳,福隆祚永,慶厚胤長;伯良祖字派:本發蒼峯,忠厚宏開,大業名揚,華殿顯承,紹述鴻猷;後到凌沖定居的二十戶的字派:經綸興美孫,猷衍慶祥光;濟禮傳芳宗,澤延流永遠。《台山縣鄉土志》亦稱「海宴之凌沖,即達子孫」。

        分居:凌沖村

        原文

        凌沖村譚族:屬達翁祖世系,由新會凌沖遷來。現有250戶,1150人。其字派分爲三种:彥實祖字派是:“仲德茂家昌,仁昭時耀義,立世光承基纘緒,嗣美揚芳,福隆祚永,慶厚胤長”。伯良祖字派是:“本發蒼峯,忠厚宏開,大業名揚,華殿顯承,紹述鴻猷。”後到凌沖定居的二十戶的字派是:“經綸興美孫,猷衍慶祥光;濟禮傳芳宗,澤延流永遠” [1]

        究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

        海宴之凌沖,即達子孫 [3]

      • 沖耀祖房[1][編輯]

        由新會遷來崙定村

        達翁世系,字派與凌沖彥實房相同。

        分居:崙定村

        原文

        崙定村譚族:一部分是由新會遷來的達翁世系的沖耀祖房後裔,字派與凌沖彥實房字派相同 [1]

        究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

      • 耕隱[1][編輯]

        在下川島川東村開族

        屬達翁世系。在下川建有耕隱書室,其子孫半漁半農。宗派:捷開文裔光,宗傳世澤遠;後本立道揚,學業廣成昌,與白水天麟祖房字派有些異樣。

        分居:川東村

        原文

        另一部分是在下川島川東村開族的屬達翁世系的耕隱祖後裔,其宗派是:“捷開文裔光,宗傳世澤遠;後本立道揚,學業廣成昌”。與白水天麟祖房字派有些異樣。在下川建有耕隱書室。其子孫半漁半農 [1]

    • 五世 遠 號廷田 海宴譚族之始祖[1][2][4][編輯]

      以三千兩白銀獻京都,授鹽課提舉員外銜

      遷新會白龍池,後遷台山端芬,再由端芬遷到海宴小擔舊村立交椅村開族

      行二。大力發展海宴沿海漁鹽實業,積資巨萬。配朱氏,生玩、琰二子。在小擔村建有廷田譚公祠。現在分布在海宴的譚族,絕大部分是遠翁之後裔。《台山縣鄉土志》列“海宴的譚氏”爲由南雄珠璣巷遷徙至台山境內者。

      分居:小擔

      原文

      海宴譚族之始祖乃五世遠翁,行二,號廷田。由台山端芬遷到海宴小擔舊村立交椅村開族。大力發展海宴沿海漁鹽實業,積資巨萬。以三千兩白銀獻京都授鹽課提舉員外銜。配朱氏,生玩、琰二子。在小擔村建有廷田譚公祠 [1]

      遠翁遷新會白龍池,後遷台山端芬,再遷海宴小擔,爲海宴族之始祖 [2]

      現在分布在海宴的譚族,絕大部分是遠翁之後裔 [1]

      據《宋代珠璣巷遷民與珠江三角洲農業發展》一書引《台山縣鄉土志》記載,由南雄珠璣巷遷徙至台山境內的 [4]

      海宴的譚氏 [4]

      • 玩[1][編輯]

        配鄧氏,生三子二女:長子偉,次子倬,三子侯;四女名不詳,適容姓;五女名韶,未婚夫死,守節終生,人稱貞女譚韶五娘。

        原文

        配朱氏,生玩、琰二子 [1]

        玩翁配鄧氏,生三子二女。長子偉翁,次子倬翁,三子侯翁,四女名不詳適容姓,五女名韶,適趙亦是堂,未婚夫死守節終生,人稱貞女譚韶五娘 [1]

        • 小擔村譚族[1][編輯]

          主要屬偉翁、倬翁之後裔及部分侯翁後裔。偉翁、倬翁居小擔舊村,子孫蕃衍,在立交椅村前沙崙立新村,即今小擔村。字派:君任乾綱重,臣寅坤德宏;時清世道泰,運顯祚昌隆。長沙子桐翁續新班派:傳家照禮義,華國煥文章;裕後鴻恩普,治謀燕翼長。

          分居:小擔村

          原文

          偉翁、倬翁居小擔舊村,子孫蕃衍,在立交椅村前沙崙立新村,即今小擔村 [1]

          小擔村譚族:主要屬偉翁、倬翁之後裔及部分侯翁後裔。現有300多戶,1400多人。其他系字派詩曰:“君任乾綱重,臣寅坤德宏;時清世道泰,運顯祚昌隆”。長沙子桐翁續新班派詩曰:“傳家照禮義,華國煥文章;裕後鴻恩普,治謀燕翼長。” [1]

          究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

          沙橋村譚族[1][編輯]

          是小擔一誠房支下,字派與小擔相同。

          分居:沙橋村

          原文

          沙橋村譚族:是小擔一誠房支下,字派與小擔相同 [1]

          究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

        • 七世 偉[1][編輯]

          居小擔舊村

          配蘇氏,生憲文、憲武二子。

          原文

          偉翁、倬翁居小擔舊村 [1]

          七世偉翁配蘇氏,生憲文、憲武二子 [1]

          • 憲文[1][2][編輯]

            配趙氏,生監之,擇倬翁之曾孫騏入繼。開緣葆、梅主兩房。

            說法不一:其子之名,政府網作“監之”,論壇本作“鎰之”。

            原文

            憲文翁配趙氏,生監之,擇倬翁之曾孫騏入繼。開緣葆、梅主兩房 [1]

            憲文翁配趙氏,生鎰之 [2]

            緣葆房[1][編輯]

            遷奇猷(小部分在小擔)

            爲遠翁祖之長嫡。奇猷村譚族屬遠翁祖之長嫡子孫,字派與小擔村相同。

            分居:奇猷、小擔

            原文

            緣葆房遷奇猷(小部分在小擔),爲遠翁祖之長嫡 [1]

            奇猷村譚族:屬遠翁祖之長嫡子孫。其字派與小擔村字派相同 [1]

            究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

          • 憲武[1][編輯]

            配何氏,生立之、興之、益之、成之等子,均無孫,先後擇倬翁之曾、玄孫入繼。

            說法不一:原文說“生立之、興之、益之、成之五子”,只列四名。

            原文

            憲武翁配何氏,生立之、興之、益之、成之五子,均無孫,先後擇倬翁之曾、玄孫入繼 [1]

            立之[1][編輯]

            憲武諸子均無孫,先後擇倬翁之曾、玄孫入繼。

            原文

            生立之、興之、益之、成之五子,均無孫,先後擇倬翁之曾、玄孫入繼 [1]

            傳至立之翁之玄孫第十三世康成翁 [1]

            十三世 康成 丹堂譚族之始祖[1][編輯]

            遷居丹堂北頭村山園

            在北頭村建有康成譚公祠,早已倒塌。配彭氏,生一子紹康。

            分居:北頭村

            原文

            傳至立之翁之玄孫第十三世康成翁遷居丹堂北頭村山園,爲丹堂譚族之始祖,在北頭村建有康成譚公祠,早已倒塌。康成翁配彭氏,生一子紹康 [1]

            究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

            北頭村譚族:絕大部分是偉翁世系康成祖房及牛欄房之後裔 [1]

            紹康[1][編輯]

            配巫氏,生玉生、乾護二子。

            原文

            康成翁配彭氏,生一子紹康。紹康翁配巫氏,生玉生、乾護二子 [1]

            玉生、乾護[1][編輯]

            其後裔分居丹堂北頭、南頭及沙邊各村。北頭建有玉生譚公祠(已倒塌),文煜房還建有譚文煜學堂;南頭建有乾護譚公祠、梅莊譚公祠。沙邊村譚族部分是從北頭山園乾護房分支出來的。

            分居:北頭、南頭、沙邊

            原文

            紹康翁配巫氏,生玉生、乾護二子。其後裔分居丹堂北頭、南頭及沙邊各村。北頭建有玉生譚公祠,已倒塌;文煜房還建有譚文煜學堂。南頭建有乾護譚公祠、梅莊譚公祠 [1]

            沙邊村譚族:是北頭山園乾護房及南頭宗盛房分支出來的 [1]

            究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

        • 倬[1][編輯]

          居小擔舊村

          其曾孫騏入繼憲文;憲武諸子均無孫,先後擇倬翁之曾、玄孫入繼。

          原文

          偉翁、倬翁居小擔舊村 [1]

          擇倬翁之曾孫騏入繼 [1]

          均無孫,先後擇倬翁之曾、玄孫入繼 [1]

        • 侯 小芰荷譚族之始祖[1][編輯]

          明初由小擔遷小芰荷村

          建有侯翁譚公祠,側祠供祀韶五娘。小芰荷譚族屬侯翁祖後裔,字派與小擔、北頭相同。

          分居:小芰荷村

          原文

          侯翁于明初由小擔遷小芰荷村,爲小芰荷譚族之始祖,建有侯翁譚公祠。側祠供祀韶五娘 [1]

          小芰荷譚族:屬侯翁祖後裔。字派與小擔、北頭字派相同 [1]

          究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

      • 琰[1][編輯]

        居長沙

        說法不一:原文一處說“五世……琰翁居長沙”,與琰爲五世遠翁之子不合。

        原文

        配朱氏,生玩、琰二子 [1]

        五世惟曰居高明縣;琰翁居長沙;瑤翁居陽春 [1]

        • 南陽里(牛軛墩)譚族[1][編輯]

          由開平長沙遷來,入遷田二芝堂范圍

          遠翁世系的老二房琰翁祖之後裔,字派與小擔相同。

          分居:南陽里

          原文

          南陽里(牛軛墩)譚族:是由開平長沙遷來的遠翁世系的老二房琰翁祖之後裔,入遷田二芝堂范圍。字派與小擔相同 [1]

          究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

        • 西昌里(寨仔)譚族[1][編輯]

          由開平長沙遷來

          琰翁祖後裔,字派與小擔相同。

          分居:西昌里

          原文

          西昌里(寨仔)譚族:琰翁祖後裔,由開平長沙遷來,字派與小擔字派相同 [1]

          究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

      • 牛欄房[1][編輯]

        遠翁世系。北頭村譚族、上下川譚族各有一部分是牛欄房後裔,字派與小擔相同。

        分居:北頭村、上下川

        原文

        北頭村譚族:絕大部分是偉翁世系康成祖房及牛欄房之後裔。其字派與小擔字派相同 [1]

        上下川譚族:一部分屬遠翁世系的牛欄房後裔,字派與小擔相同 [1]

        究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

      • 仲和祖房[1][編輯]

        由開平長沙遷來崙定村

        遠翁世系,字派與小擔相同。崙定村建有譚公祠。

        分居:崙定村

        原文

        另一部分是由開平長沙遷來的遠翁世系的仲和祖房後裔,字派是與小擔字派相同。現在三房共近100戶,400人。崙定村建有譚公祠 [1]

        究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

      • 巨恆祖房[1][編輯]

        由三水遷來海宴街西新里

        遠翁世系,十一戶,字派與小擔相同。

        分居:西新里

        原文

        海宴街譚族:共有14戶,100人。其中十一戶由三水遷來西新里的遠翁世系的巨恆祖房後裔,字派與小擔相同 [1]

        究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

    • 逵[1][3][編輯]

      遷陽江雅韶

      《台山縣鄉土志》稱其後分布兩陽。

      外遷:陽江雅韶

      原文

      配徐氏,生達、遠、逵三子 [1]

      逵翁遷陽江雅韶 [1]

      (15)海宴譚氏 《台山縣鄉土志》載 [3]

      逵翁遷陽江雅韶,分布兩陽,海宴之沙浦,汶村西門,倉定也有,原由雅韶遷來 [3]

      • 寅光祖房[1][編輯]

        由陽江雅韶遷來崙定村

        逵翁世系。字派:寅錫卿相榮世澤,廣傳宗德達賢良。

        分居:崙定村

        原文

        一部分是由陽江雅韶遷來的逵翁世系的寅光祖房後裔,字派是:“寅錫卿相榮世澤,廣傳宗德達賢良。” [1]

        究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

      • 海宴沙浦、汶村西門、倉定譚氏[1][3][編輯]

        原由陽江雅韶遷來

        《台山縣鄉土志》稱逵翁遷陽江雅韶,分布兩陽,海宴之沙浦、汶村西門、倉定也有,原由雅韶遷來。

        說法不一:地名「倉定」:「譚氏」一文所記由陽江雅韶遷來的逵翁世系寅光祖房在「崙定村」。

        分居:沙浦、西門、倉定

        原文

        (15)海宴譚氏 《台山縣鄉土志》載 [3]

        逵翁遷陽江雅韶,分布兩陽,海宴之沙浦,汶村西門,倉定也有,原由雅韶遷來 [3]

        一部分是由陽江雅韶遷來的逵翁世系的寅光祖房後裔 [1]

  • 十世 希顏[1][編輯]

    居水口、松朗、長塘、新會南門、凌沖。

    分居:水口、松朗、長塘、凌沖

    外遷:新會南門

    原文

    十世希顏居水口、松朗、長塘、新會南門、凌沖 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

  • 十世 希孟[1][編輯]

    居白水、廣海。

    分居:白水、廣海

    原文

    十世希顏居水口、松朗、長塘、新會南門、凌沖;希孟居白水、廣海 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

  • 十一世 康寧 號雪島[1][編輯]

    配姜氏,生七子,分居台城南門、溫邊、洗布山,分支居橫湖、香頭墳。

    分居:南門、溫邊、洗布山、橫湖、香頭墳

    原文

    十一世祖康寧,號雪島,配姜氏生七子,分居台城南門、溫邊、洗布山,分支居橫湖、香頭墳 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

  • 十二世 色麟[1][編輯]

    居塔腳。

    分居:塔腳

    原文

    十二世色麟居塔腳 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

  • 十四世 德彥[1][編輯]

    後裔居台城西門、譚屋、南門正街。

    分居:西門、譚屋、南門正街

    原文

    十四世祖德彥翁,裔居台城西門、譚屋、南門正街 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

  • 十四世 德實[1][編輯]

    後裔居來安市、南門五福里、上澤七角、牛眠塘、墩寨、譚屋人形山、廣海望洞、下川、鎮口、沙江頭等地方。

    分居:來安市、南門五福里、上澤七角、牛眠塘、墩寨、譚屋人形山、望洞、下川、鎮口、沙江頭

    原文

    十四祖德實翁裔居來安市、南門五福里、上澤七角、牛眠塘、墩寨、譚屋人形山、廣海望洞、下川、鎮口、沙江頭等地方 [1]

    十四世祖德彥翁 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

  • 廿三世 友恭[1][5][編輯]

    同爲廿三世者有友山。附城鎮元山仔建有友恭譚公祠,即昌蕃學校(據2015年報道,建于民國十六年(1927年))。生五子,其中延饒生二子(廿五世),分居元山仔、潮盛、潮陽、潮安、張邊等。

    說法不一:2015年《南方都市報》報道另稱,譚氏十七世祖于清光緒十七年(1891)創建潮盛村芻型,由他的兒孫于民國四年規劃,建成潮盛、潮陽、潮安三條自然村、昌蕃學校;與政府網所記廿三世友恭、廿五世分居潮盛等,世次所計不同,未知是否同指一支。

    分居:元山仔、潮盛、潮陽、潮安、張邊

    原文

    廿三世是友山、友恭(現附城鎮元山仔建有友恭譚公祠,即昌蕃學校)廿三世友恭公生五子 [1]

    延饒翁生二子:即廿五世 [1]

    分居元山仔、潮盛、潮陽、潮安、張邊等 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世 [1]

    根據史料記載,友恭譚公祠建于民國十六年(1927年) [5]

    譚氏十七世祖在清光緒十七年(1891)創建潮盛村芻型,由他的兒孫們于民國四年詳細規劃,用了20多年時間建成現在的潮盛、潮陽、潮安三條自然村、昌蕃學校和擴建了的圓山圩 [5]

  • 十二世 天麟 台城譚氏始祖[1][5][編輯]

    居白水

    生四子:德瑞、德常、德超、德瓊。後人在台城龍藏里(今環城西路)立“天麟譚公祠”奉祀。字派聯:爾昌友延嗣,捷開文裔光,宗傳世澤遠;晉本立道隆,積善家國重,學業廣成芳(以天麟爲第一世,加上本身所屬字派,便知自身屬第幾代;以宏軼爲第一世計,至十二世的字派不詳)。

    說法不一:政府網說“天麟居白水”;2015年《南方都市報》報道稱天麟公600多年前遷入台城,定居于城北河北村委會,從那里起源,分散到周邊村落。

    分居:白水、河北

    原文

    十二世色麟居塔腳;天麟居白水 [1]

    十二世祖天麟翁爲台城譚氏始祖,天麟翁生四子:德瑞、德常、德超、德瓊 [1]

    爲紀念祖先,後人曾在台城龍藏里(今爲環城西路)立“天麟譚公祠”奉祀 [1]

    若以廣東宏軼始祖爲第一世,延至第十二世,其字派不詳。若以天麟爲第一世,相加本身所屬何字派,便知自身屬第幾代。字派聯曰:“爾昌友延嗣,捷開文裔光,宗傳世澤遠;晉本立道隆,積善家國重,學業廣成芳 [1]

    600多年前,譚氏始祖天麟公遷入台城定居河北村委會 [5]

    譚氏始祖天麟公遷入台城時,定居于城北河北村委會,從那里起源,分散到周邊村落 [5]

    而台城的譚氏主要聚居在城北地區,包括河北、白水、圓山一帶 [5]

    • 德瑞[1][編輯]

      子孫分居北閘、書坑、月山、圓坑、聯安里等地,立祠在書坑村。

      分居:北閘、書坑、月山、圓坑、聯安里

      原文

      德瑞翁子孫分居北閘、書坑、月山、圓坑、聯安里等地,立祠在書坑村 [1]

    • 德常[1][編輯]

      子孫現居河北鄉新村咀、大安、仁安、常安、白水舊村、石仔路、坑尾、游魚、大嶺厚、湖邊爲多。

      分居:河北鄉新村咀、大安、仁安、常安、白水舊村、石仔路、坑尾、游魚、大嶺厚、湖邊

      原文

      德常翁子孫現居河北鄉新村咀、大安、仁安、常安、白水舊村、石仔路、坑尾、游魚、大嶺厚、湖邊爲多 [1]

    • 德超 名爲慕景公[1][編輯]

      原住坡厚村,爲了耕种便利,後遷筋坑常興村開枝長葉

      分居:坡厚村、筋坑常興村

      原文

      德超翁,名爲慕景公,原住坡厚村,爲了耕种利便後遷筋坑常興村開枝長葉 [1]

以下一支,與上列世系的關係,所據資料未載:

宗盛房[1][編輯]

由新會遷來南頭,再遷北頭

字派:國安肇鴻業,家齊隆帝基;文運宏開顯,姓名遠播揚。北頭、南頭各有一部分是宗盛房後裔;沙邊村譚族部分從南頭宗盛房分支出來。

分居:南頭、北頭、沙邊

原文

還有部分是從新會遷來南頭再遷來的宗盛房後裔,其字派詩曰:“國安肇鴻業,家齊隆帝基;文運宏開顯,姓名遠播揚” [1]

另一部分是由新會遷來的宗盛房的後裔,其字派與北頭宗盛房字派相同 [1]

沙邊村譚族:是北頭山園乾護房及南頭宗盛房分支出來的 [1]

究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

分佈[編輯]

據九〇年不完全統計,海宴(含上下川)譚族共2368戶,9600多人,是海宴大姓族之一;分居海外及已遷出在國內謀生的估計也不下四千人。另據2015年報道,整個台山的譚氏約5萬人,海外譚氏也約5萬人。[1][5]

原文

據九O年不完全統計,海宴(含上下川)譚族共有2368戶,9600多人,是海宴大姓族之一。至于分居海外及已遷出在國內謀生的估計也不下四千人之多 [1]

據不完全統計,整個台山的譚氏有約5萬人,海外譚氏也有約5萬人 [5]

海宴 小擔村、奇猷村、北頭村、南頭村、小芰荷、凌沖村、崙定村、南陽里、西昌里、沙邊村、沙橋村;海宴街 · 小擔村300多戶,1400多人;奇猷村70多戶,300多人;北頭村300戶,1300多人;南頭村200戶,900多人;小芰荷70戶,近1000人;凌沖村250戶,1150人;崙定村三房共近100戶,400人;南陽里(牛軛墩)136戶,600人;西昌里(寨仔)136戶,600人;沙邊村10多戶,50多人;沙橋村36戶,近200人;海宴街14戶,100人[1]
原文

究竟海宴譚族之分布情況如何?字派怎樣?現簡介如下 [1]

小擔村譚族:主要屬偉翁、倬翁之後裔及部分侯翁後裔。現有300多戶,1400多人 [1]

奇猷村譚族:屬遠翁祖之長嫡子孫。其字派與小擔村字派相同。現有70多戶,300多人 [1]

姓名遠播揚”。現有300戶,1300多人 [1]

南頭村譚族:大部分是康成祖後裔。其字派與小擔、北頭字派相同。另一部分是由新會遷來的宗盛房的後裔,其字派與北頭宗盛房字派相同。現有200戶,900多人 [1]

小芰荷譚族:屬侯翁祖後裔。字派與小擔、北頭字派相同。現有70戶,近1000人 [1]

凌沖村譚族:屬達翁祖世系,由新會凌沖遷來。現有250戶,1150人 [1]

現在三房共近100戶,400人。崙定村建有譚公祠 [1]

南陽里(牛軛墩)譚族:是由開平長沙遷來的遠翁世系的老二房琰翁祖之後裔,入遷田二芝堂范圍。字派與小擔相同。現有136戶,600人 [1]

西昌里(寨仔)譚族:琰翁祖後裔,由開平長沙遷來,字派與小擔字派相同。現有136戶,600人 [1]

沙邊村譚族:是北頭山園乾護房及南頭宗盛房分支出來的,其字派分別與乾護及宗盛房的字派相同。現有10多戶,50多人 [1]

沙橋村譚族:是小擔一誠房支下,字派與小擔相同。現有36戶,近200人 [1]

海宴街譚族:共有14戶,100人 [1]

其他 上下川 · 遠翁世系牛欄房、達翁世系耕隱祖房兩房共有400戶,1800多人[1]
原文

上下川譚族:一部分屬遠翁世系的牛欄房後裔 [1]

另一部分是在下川島川東村開族的屬達翁世系的耕隱祖後裔 [1]

兩房共有400戶,1800多人 [1]

台城 河北、白水、圓山 · 台城的譚氏主要聚居在城北地區[5]
原文

而台城的譚氏主要聚居在城北地區,包括河北、白水、圓山一帶 [5]

帶連結的地名,是在同一鎮內與「村落」核對無誤的;其餘照資料原文列出。在「村落」中查譚姓的村。

參考資料[編輯]

  1. 「譚氏」,台山市人民政府門戶網站「台山姓氏」欄目,2017年12月19日 (網頁存檔)
  2. 譚永宏撰文、譚潮敦整理:「譚氏」,載《台山姓氏源流》(第一冊),台山市政協文史資料委員會編;轉載于台山同學網「[分享]台山姓氏源流」,2007年8月
  3. 《宋代珠璣巷遷民與珠江三角洲農業發展》「新會沖缺三角洲區」節,轉載于族譜網,2014年4月14日(引《台山縣鄉土志》等)
  4. 黃仁夫:「珠璣巷人南遷與台山人的來由」,《新寧雜志》2014年第1期,第17頁(轉引《宋代珠璣巷遷民與珠江三角洲農業發展》所載《台山縣鄉土志》)
  5. 王景花:「城北大戶人家譚氏」(南方都市報),台山市台城街道辦事處網站「歷史文化」,2015年9月2日

最後編輯於 2026-10-22 06:07 · 本譜最初由台山族譜網據上列資料編成;登入後人人都可以編輯,所有版本都保留在「歷史」中。發現錯誤,或有可靠資料可以補充,請直接編輯,或聯絡我們。