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台山翁氏源流族譜

源流族譜 編輯 · 歷史

本譜據文末所列資料編成,每一代、每一支都註明出處,點「原文」可以看到資料中的原句;沒有註明出處的,標為「未註出處」。資料說世系失傳或不詳的,以虛線標出;各資料說法不一的,一併列出。

據台山政府網2017年的報道,600多年前,翁氏一族從新會遷居端芬鎮廟邊村;此後除個別因謀生移民海外之外,未曾遷居他地,所以台山的翁氏都來自端芬廟邊。族人在廟邊村先後建起十多座祠堂,第一間是清朝順治年間建的伯淳翁公祠。[1][編輯]

世系圖

每一框是一段世系,點名字可看下文的詳註和出處;每一支的末端是它分居的村落,帶連結的可以進入「村落」頁。圖較寬時可以左右滑動。

以下一支,與上列世系的關係,所據資料未載:

世系詳註

伯淳 四桂“處朴”世系的始祖[1][編輯]

宋朝禮部郎中,誥授朝議大夫

端芬廟邊翁氏族內的第一間祠堂是伯淳翁公祠,建于清朝順治年間(公元1644~1662年),後兩進已倒塌,只剩第一進;廟邊月明村的處朴翁公祠是伯淳翁公祠的分祠。

原文

廟邊翁氏一族才有能力、有資格建起他們族內的第一間祠堂——伯淳翁公祠。 [1]

據史料記載,伯淳翁公祠建于清朝順年間(公元1644~1662年)。伯淳是四桂“處朴”世系的始祖,宋朝禮部郎中誥授朝議大夫。 [1]

該廟邊翁氏的第一間祠堂後兩進已經倒塌,目前只剩下第一進 [1]

在廟邊月明村,有一間伯淳翁公祠的分祠,叫做處朴翁公祠。 [1]

以下一支,與上列世系的關係,所據資料未載:

端芬廟邊翁氏[1][2][3][編輯]

600多年前(2017年報道)從新會遷居端芬鎮廟邊村

翁氏始祖初到此地時,在一座古廟旁邊暫住,因此將這片土地命名爲“廟邊村”。600多年來,除個別因謀生移民海外之外,未曾遷居他地;報道稱台山的翁氏都來自端芬廟邊。族人先後在廟邊村建起十多座祠堂,2017年存留6座。報道提到的有:伯淳翁公祠及其左右兩側的孔文翁公祠、孔璇翁公祠;月明村的處朴翁公祠,始建于清朝同治八年;1919年建于藍田村側的支祠茂裔翁公祠。廟邊村委會長安村的翁氏祠堂“仞征家塾”始建于200多年前(2017年報道)。廟邊模范村的翁家樓,由旅美國、香港的翁氏鄉親建于1927年至1931年。

分居:廟邊村、月明村、長安村、模范村、下南村

外遷:美國、香港

原文

600多年前,翁氏一族從新會遷居到我市端芬鎮廟邊村生活。當時的廟邊村另有其名,只因翁氏始祖初到此地之時,在一座古廟旁邊暫住,因此將這片土地命名爲“廟邊村”。 [1]

600多年來,廟邊翁氏一族除個別因謀生移民海外之外,未曾遷居他地。因此,但凡我市的翁氏,必定來自端芬廟邊。 [1]

在伯淳翁公祠的左右兩側,廟邊翁氏一族還先後建起了兩座祠堂,分別是孔文翁公祠跟孔璇翁公祠。 [1]

在廟邊月明村,有一間伯淳翁公祠的分祠,叫做處朴翁公祠。它處于廟邊月明村,始建于清朝同治八年 [1]

翁氏家族大,幾乎每一個輩分都會有自己的支祠。比如,1919年建于廟邊藍田村側的茂裔翁公祠,就是翁氏的其中一個支祠。 [1]

廟邊翁氏一族在此聚居600多年來,先後在廟邊村建起了十多座祠堂,以此崇揚祖先的族訓。但由于歷史、人爲等各种原因,目前廟邊村存留的祠堂只有6座。 [1]

端芬廟邊村委會長安村的祠堂 [2]

重修後的“仞征家塾”兩層高,也就是長安村中的翁氏祠堂。 [2]

村民表示,該祠堂始建于200多年前 [2]

端芬鎮翁家樓位于台山市端芬鎮廟邊模范村,由台山籍旅美國、香港翁氏鄉親請德國人設計圖紙建造,占地面積1500平方米,建于1927年至1931年 [3]

文物部門曾經找到一位居住在端芬鎮廟邊模范村的老者翁老伯 [3]

翁氏兄弟原本住在端芬廟邊模范村不遠處的下南村 [3]

帶連結的地名,是在同一鎮內與「村落」核對無誤的;其餘照資料原文列出。在「村落」中查翁姓的村。

參考資料[編輯]

  1. 「祠堂根深—— 廟邊翁氏祠堂羣」,台山市人民政府門戶網站「政務要聞」,2017年5月19日(通訊員:鍾靈秀、梁逸斌)
  2. 「海內外鄉親齊努力 祠堂舊貌換新顏」,台山市人民政府門戶網站「政務要聞」,2017年7月14日(稿件來源:梁苑青、梁逸斌)
  3. 曹乃付、陳東輝:「台山端芬翁家樓:樓主和汪精衛老婆是同學」,中國僑網,2009年6月4日(來源:江門日報)

最後編輯於 2026-10-22 04:58 · 本譜最初由台山族譜網據上列資料編成;登入後人人都可以編輯,所有版本都保留在「歷史」中。發現錯誤,或有可靠資料可以補充,請直接編輯,或聯絡我們。